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2015年09月24日 思想评论 ⁄ 共 16790字 ⁄ 被围观 353 views+
第五章 从神学到历史:圣经的形成 第三节建造圣殿与般若波罗密多 (一)有形的圣殿 (二)圣殿的思考 (三)圣殿的消解 (四)佛教与虚无主义 人类的建筑式样,也是民族精神的体现。正如汤因比在《人类与大地母亲》中指出的:希腊世界最初的标准建筑式样,是带一个三角山墙屋顶的长方形房屋。这种正厅外面饰有圆柱(柱子或者只建在房前,或者建在四边)的房屋,被用作前基督教时代希腊、埃特鲁斯坎和罗马男女诸神的殿堂庙宇。随...
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2015年09月24日 思想评论 ⁄ 共 34595字 ⁄ 被围观 316 views+
第五章 从神学到历史:圣经的形成 第二节隐秘的神秘与灵意解经 (一)神秘的博奕 (二)“真实的奇迹” (三)“预表”与灵意解经 (四)三神论 (五)尘世的不可知论 神本来就是“隐秘的神秘”。但是神的奥秘,最终被耶稣基督揭示了出来:正如中国的儒家有一个“道统”,把文武等帝王和孔子等圣贤联结起来;基督教也一种方式,用新约来解释旧约,这就是“预表”。不过我不认为基督教的预表是自己创造发明出来的,我认为那是在耶稣降生之...
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2015年09月24日 思想评论 ⁄ 共 27448字 ⁄ 被围观 388 views+
第四章神学产生的创世神话 第四节科学起源于宗教 (一)宇宙大爆炸的实验和理论 (二)大爆炸的哲学和宗教意义 (三)基督教与科学的起源 (四)基督教时间与历史哲学 (五)基督教打破了历史循环 (一)宇宙大爆炸的实验和理论 2008年9月10日,来自三十多国的五千名科学家、工程师和技术人员,在瑞士及法国边境区域地深一百公尺、长达二十七公里的环型隧道,进行宇宙大爆炸模拟实验。这个实验已经筹备了二十多年。他们使用全球...
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2015年09月24日 思想评论 ⁄ 共 19793字 ⁄ 被围观 351 views+
第四章神学产生的创世神话 第三节基督教的创世观念 (一)圣经是本体世界的亲自显现 (二)佛教与基督教的创世比较 (三)由“东方三博士”引出的 (四)基督教的创造和护佑 (五)吐蕃史的旁证 在《三经论》里我曾经讨论过,观中国历史,可以分为:1,本土文化时期,从先秦到东汉,可称王国时代。2,传统文化时期,从魏晋南北朝到清末,可称帝国时代。3,近代文化时期,从清末到现今,可称过渡时代。在这三个历史时代发挥实际影...
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2015年09月24日 思想评论 ⁄ 共 18424字 ⁄ 被围观 325 views+
第四章神学产生的创世神话 第二节 考古发现与上帝的话语 (一)《死海古卷》的发现 (二)创世泥版的出土 (三)吉尔伽美什的泥版 (四)吾珥城的遗址 (五)闪族人来到了埃及 (六)拉班的神像 (七)赶尽杀绝在迦南 (八)亚当说希伯莱语吗? (九)孟菲斯的偶像都要拆毁 (十)考古发现和基督教信仰 我们在上一节《圣经的素材》里,讲述了黑海海底的“挪亚遗址”、圣经以外的圣经故事、造人故事的几处演变,等等,这些都不是无...
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2015年09月08日 思想评论 ⁄ 共 20598字 ⁄ 被围观 393 views+
第四章神学支持的创世神话 第一节圣经的素材 (一)黑海海底的“挪亚遗址” (二)挪亚洪水与科学发现 (三)圣经以外的圣经故事 (四)造人故事的几处演变 (五)亚伯拉罕的祖国乌尔 (六)亚伯拉罕的史诗开端 圣经来自天启,但天启也还是需要一定的素材来支持其表达。天启是神秘的,但是天启所借用的素材,却可能来自普通的生活和历史的事变。 (一)黑海海底的“挪亚遗址” 2001年9月13日,世界各地的主流媒体都在显着的位置刊发...
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2015年09月06日 思想评论 ⁄ 共 19626字 ⁄ 被围观 278 views+
第三章神学支持的创世神话 第四节巴比伦神话的佐证 (一)创世神话版本众多 (二)巴比伦神话略有不同 (三)小国时代与大神出现 (四)亚述神话及其政治 (五)其他因素影响神话 (六)神话中的文明起源论 (一)创世神话版本众多 古代两河流域在不同的时期分别有主角各异的创世神话。苏美尔时期,创世神话不但版本众多,而且主角各异,其原因在于各苏美尔城邦分别编造了以其保护神为主角的创世神话;由于苏美尔长期城邦林立,...
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2015年09月06日 思想评论 ⁄ 共 19662字 ⁄ 被围观 328 views+
第三章神学支持的创世神话 第三节埃及的宗教改革:阿蒙教 (一)阿肯那顿的败局 (二)阿顿教的赞美诗 (三)《阿顿神颂》与《造物主颂》 (四)摩西与一神教 (五)后来居上的一神教 (六)埃及一神教假象 (一)阿肯那顿的败局 公元前1370年左右,埃及第十八王朝法老阿蒙霍特普四世改名阿肯那顿(Akhenaten)在埃及强制推行太阳神一神教崇拜。 阿肯那顿(阿蒙霍特普四世)是第十八王朝全盛时期的法老阿蒙霍特普三世的儿子,其...
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2015年09月06日 思想评论 ⁄ 共 42042字 ⁄ 被围观 379 views+
第三章神学支持的创世神话 第二节印度创世神话与薄伽梵歌 (一)印度神话宗教面面观 (二)印度的圣书错综复杂 (三)“婆罗门教”与“印度教” (四)薄伽梵歌的神学之刃 (五)瑜伽和印度的宗教、哲学 (六)抽象神学:梵、梵天、梵天王 (七)佛教是极端的人本主义 (八)中国人为什么容易接受佛教 (一)印度神话宗教面面观 我在2000年修订的《神话与民族精神──几个文化圈的比较【完整版】》里曾经写道,印度神话没有主宰: 与...
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2015年09月06日 思想评论 ⁄ 共 31443字 ⁄ 被围观 374 views+
第三章神学支持的创世神话 第一节波斯宗教与创世神话 (一)波斯的天堂和地狱 (二)拜火教塑造了神话 (三)琐罗亚斯德教是世界宗教 (四)琐罗亚斯德的意志自由说 (五)琐罗亚斯德教影响基督教 (六)琐罗亚斯德教影响犹太人 (七)琐罗亚斯德教与希腊哲学 (一)波斯的天堂和地狱 神话研究表明,神话不是文学传奇,而是世界观,是古代宗教、法律、科学和艺术的多棱结晶体。各族神话,绝大多数附属于“多神教”(Polytheism)...
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