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马可福音 第九章 注释
2017年08月07日 福音信息 ⁄ 共 1696字 暂无评论 ⁄ 被围观 423 views+

马可福音 第九章 注释

9:1. 耶稣的预言
「看见...临到」这预言应验于耶稣登山变像之时(下文2-13,参彼后1:16-18),而耶稣的复、主后七十年耶路撒冷的被毁,也可说是神彰显的事例。

9:2-13. 耶稣登山改变形像

2. 「彼得、雅各、约翰」与「高山」:见太17:1注。
4. 「以利亚同摩西」、「说话」:见路9:30及注。
7. 「云彩」:见太17:5注。
「这是...爱子」:语出诗2:7。
「你们要他」:暗示耶稣超越的身分(见太17:5注;路9:35注)。
11. 「文士...先来」:见约1:21注。
12-13. 耶稣的先锋的施洗约翰(参太17:13),在传道与施洗的事上固然为祂预备道路(「复兴万事」),更在受苦遭凌辱这方面开了先河。

9:14-29. 治好污鬼附身的孩子

14. 「文士...辩论」:可能是质疑门徒赶鬼的权柄。
28-29. 门徒也许以为自己已经拥有赶鬼的能力(参6:7),可以随意运用,却不知道仍要不断倚靠神,向祂祈祷(29)。若单靠自己,就无异于只求神积而不信靠神的人。(参19「不信的世代」)

9:30-32. 耶稣第二次预言受难和复活
「离开...加利利」:参太17:1「高山」注。
「被交...手里」:大概指被卖、交到官府的事(参8:31)。

9:33-37. 「谁最伟大」的讨论

34. 这争论涉及将来(路 9:46)门徒在天国里的名次(太 18:1)。
35. 在属灵的领域里,愿意降卑自己服事他人的,才是真正伟大的领袖。
37. 「像这小孩子的」:包括在属灵意义上谦卑如小孩的门徒。(参太18:3-4及注)
「凡为...差我来的」:见太10:40-42注。

9:38-41. 奉耶稣名行事的各种表现

39-40. 反映耶稣宽大的胸襟,见路9:49-50注。
41. 因耶稣的缘故而付出的、最微不足道的事奉,都会从神那里得到奖赏。

9:42-50. 罪的诱惑

42. 「信我...小子」:参上文37, 38节。
「这人」:使人跌倒者。
43-48. 引诱他人跌倒固然严重(42),但同样严重的,是自己在生活习惯上所碰到的诱惑,必须严厉对付,参太5:29-30注;18:6-9注。
44. 「地狱」:原文译自希伯来文「欣嫩子谷」。此地在耶路撒冷之西南。古时为犹太人杀子拜邪教的地方(王下 23:10);经约西亚王宗教改革后,这便成为堆积垃圾之处,因其臭味熏天,充满虫子与不熄的火,故被借喻为恶人死后永受惩罚之地。
49. 祭物必须用盐腌(利2:13;结43:24),同样信徒也必须痛付代价(43-47),甚至经过如火般的试炼,以致纯净。(彼前1:7;4:12)。
50. 日用的盐必须本质不变(见太5:13注),才能发挥防腐和调味的作用,同样信徒必须保持赤子之心(35-37, 43-47),彼此和睦,然才能为神的国同作见证。

思想问题(第9章)

1. 耶稣为什么以及在什么情况下让三个门徒看见祂荣耀的形像?你猜门徒当时的心情是怎样的?为什么?
2. 为何摩西和以利亚同时出现在门徒眼前?试从摩西和以利亚的身分与使命,思想主耶稣与他们的关系。
3. 耶稣接受水礼时,天上有声音见证耶稣是神的爱子。这次也有从天上来的声音说:「这是我的爱子,你们要听他」,这声音对门徒有什么意义?参8节。这声音对你又有什么意义呢?
4. 为什么耶稣吩咐门徒不要将所目睹的告诉人?耶稣在山上改变形像对三个门徒日后有何影响?参彼后1:16-18。
5. 从被哑吧鬼附着的孩子及旁人的表现看来,山下是一幅怎样的图画?留意孩子和他父亲受的苦。
6. 孩子的父亲所具的是怎么样的信心?为何主仍医好他的孩子?你今天对神的信心又是怎样的呢?
7. 门徒本已有主所赐的权柄治病赶鬼,为何却赶不出这孩子身上的鬼?这给你什么教导?
8. 门徒为什么要争论谁为大?他们有哪方面的软弱?按主的观点,怎样的人才算位高分大?
9. 今天的教会或许也有人为着权力、地位明争暗斗,从主的教训你可学习到什么?
10. 耶稣为何以小孩子作实例教导门徒去服事主、服事人?祂主要我们如何接待祂?
11. 主认为须严惩罚那些绊倒人的人。作为基督徒,我们今天应如何谨慎自己的见证?祂我应如何搀扶有软弱的肢体?
12. 根据43-48节这段经文,我们如何才不致被拒于神的国之外?

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