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马太福音 第廿四章 注释
2017年05月28日 福音信息 ⁄ 共 1471字 暂无评论 ⁄ 被围观 967 views+
24:1-2. 预言圣殿被毁
「门徒...他看」:见可13:1注。耶稣这预言于主后七十年耶路撒冷沦亡时果然应验了。
24:3-41. 有关将来的预言
很可能在门徒的心目中(3),圣殿被毁(「这些事」),与世界的末了、耶稣的得国降临是同一回事。耶稣的答复也同时针对这两方面,因为圣城与圣殿的被毁正是末日审判的先声和预表。
3-14. 将会有的灾难与发展
4-5. 假基督的出现。
6-8. 国际性的天灾人祸。
「生产之难」(小字):于犹太著作中常用来形容弥赛亚国度建立前夕的苦难。
9. 信徒遭受的逼迫。
10-12. 信徒跌倒与后退的现象。
13-14. 福音的推展。
15-28. 临到耶路撒冷的大灾难
15. 「先知...可憎的」:原先可能指主前一六八年叙利亚王安提阿古·以彼芬尼在耶路撒冷的圣殿设坛。以猪献祭给外邦神丢斯一事(参可13:14-23注;路21:20-24注),于此大概指主后七十年耶城沦陷之前数年间,罗马军队围攻圣城(参路21:20),及奋锐党人在圣殿内妄作胡为的事。
16-18. 逃亡的急切。
「逃到山上」:据早期教会的传说,耶城未亡之先,门徒逃到位于约但河东、座落山麓的彼拉城。
19-22. 灾难的巨大。怀孕、奶孩子、冬天(雨季)、安息日(行动受制之日),都会妨碍逃亡。
23-28. 不要让假基督的出现妨碍逃亡或导致错误,因为「人子」的降临将是众目可睹的、荣耀的(27),只待时机成熟(28)。
29-31. 人子的降临
29. 「那些日子的灾难」:指与「末日」有关的大灾难。(参8注, 3-41注)
「日头...震动」:取材自旧约对耶和华之日的描写(见串25,26),有时象征世间局势的动荡、朝代与邦国的兴替(尤见结32:7-8;摩8:9),但在此更可能指自然界的剧变(参彼后3:10)。
30. 「地上...哀哭」:出自亚12:10。
「人子...降临」:引自但7:13。
32-35. 无花果树的比方
33. 「这一切的事」:主要指3-28节提及的灾难。
「人子...门口了」:原文无「人子」一词,所以即将临近的,更可能是耶城被毁一事(另见36)。
34. 事实上,与耶稣同代的人,不少目睹这空前绝后的惨剧,以及3-14节所论到的现象。
另一方面,「这世代」可能泛指世人或犹太人,「这些事」则包括主再来之前的事。
36-41. 末日的不可预测
36. 「那日子」:「那时辰」:指耶稣再来与末日审判的日子。(见3)
「子也不知道」:成了肉身,虚己顺服父神的例证。(参约10:30;14:28)
37-39. 洪水骤临的比方(见串39)。
40-41. 耶稣再来时信徒与世人便区别出来。
「取去」:大概被主所差的天使接到耶稣那里同享荣耀。(见31;帖前4:17注)
24:42-25:30. 论准备主要来的比喻
42-44. 家主警醒防贼的比喻
45-51. 聪明忠仆与闲懒恶仆的比喻
此处的仆人任管家职位,尤象征使徒与教会领袖(参路12:41-42)。
思想问题(第24章)
1. 若说这时代是末期,你同意吗?主再来的先兆已一一应验了吗?参提后3:1注。
2. 耶稣举出末期的先兆,但又说祂再来的日子没有人能知道,这二者有矛盾么?你怎样解释这「矛盾」?
3. 试根据本章的预言描述主显现时的情况。参可13:24-27;路21:25-28。
4. 有见识的管家(24:45-51)如指教会的领袖和使徒,这是否说神对其他信徒有这种要求?
5. 信徒阅毕本章有关主再来的教训应有怎样的回应?

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